ESPADAÑA

La espadaña es una estructura mural que se prolonga verticalmente sobresaliendo del resto de la edificación y suele acabar en un pináculo. Puede disponer de uno o más vanos para albergar campanas, formando parte de alguna iglesia donde hace funciones de campanario o campanil, diferenciándose de estos en que su acceso no se alberga en el interior.

Ya en el románico se daban en Europa estas estructuras, si bien se optaba en general por construcciones más complejas.

En muchas ocasiones la espadaña se alza sobre los muros laterales, tanto al norte como al sur. Su peso carga sobre la propia estructura del muro. El número de vanos es variable, según las necesidades de alojar campanas.

Son mayoría los templos que poseen la espadaña sobre el hastial de poniente, a modo de prolongación del mismo más estrecha que el mismo y acabada en piñón.

En ocasiones, la espadaña se alza majestuosa, solemne, señalando la posición del templo.

Hay veces en que la evolución edificativa del templo hace que la espadaña quede embebida en el nuevo muro.

Otras veces, la espadaña se alza sobre el brazo del transepto.


Un ejemplo de espadaña en nuestro pueblo está en la iglesia de Santa Marina.

AQUÍ NACIÓ/VIVIÓ

RUY LÓPEZ DE SEGURA

Ruy López de Segura nació en Zafra, Badajoz, 1540 y murió en Madrid, en 1580. Fue un humanista, gramático y ajedrecista español. Sus padres eran mercaderes acomodados, con casa y escudo en la Plaza Grande de la localidad de Zafra. Fue clérigo de la parroquia de la Candelaria en Zafra y más tarde pasó a la corte  de Felipe II en condición de confesor y consejero real. Considerado campeón del mundo al menos entre 1570 y 1575, cuando fue derrotado por Leonardo da Cutri.

Su tratado "Libro de la invención liberal y arte del juego del ajedrez" publicado en Alcalá de Henares en 1561 fue unos de los primeros libros de ajedrez publicado en Europa. Muchos europeos le consideran el más antiguo campeón del mundo de ajedrez en Europa.

Sus estudios sobre la apertura española ( que también lleva su nombre) fueron fundamentales para el progreso del juego. 

El tratado de ajedrez del zafrense ha sido objeto de numerosos estudios y se ha considerado como base fundamental de la teoría ajedrecista. Su apertura sigue vigente aún y ha sido analizada y puesta a prueba  en la practica del ajedrez moderno por los más grandes maestros. Aparece en su tratado como Apertura IX.

MURALLAS DE ZAFRA: LA ESTATUA DE SANTIAGO MATAMOROS

Zafra se encontraba amurallada por cuatro puertas fundamentalmente, que algunas aún hoy se conservan:

PUERTA DE BADAJOZ: El arco del Cubo de Zafra (siglo XVII), corresponde a la que fuera puerta del norte  de la villa de Zafra, la Puerta de Badajoz,  quizás  la más importante de las que tuvo la villa.

Sobre la puerta se mantiene una hornacina con un relieve gótico que representa a Santiago Matamoros,

que alude a la orden de caballeria a la que estuvo muy unida el linaje de los Feria.

                                     

                                        

  

   

           PUERTA JEREZ: Construida en 1426 se conserva tal como fue construida. Situada en la parte occidental de la muralla para el acceso al recinto de los procendentes de Jerez de los Caballeros. Ligeramente transformada; pero de gran belleza.  Dispone en su interior de una capilla dedicada al Cristo de la Humildad y Paciencia. La puerta es continuada por un corto muro que forma la coqueta "Callejita del Clavel".

PUERTA DE SEVILLA: La puerta sur de la muralla de Zafra en cuya parte superior había una capilla dedicada a la bella imagen gótica de la Virgen de la Aurora, que puede ahora admirarse en el Museo del Conventro de Santa Clara de Zafra, puerta y capilla que fueron derribadas, como otras partes de la muralla mandada a construir por el I señor de Feria, a lo largo del siglo XIX. A los pies de esta pueta se encontraba el llamado Campo de Sevilla, ahora Plaza de España, lugar de ferias de ganado

                                                        



PUERTA DE LOS SANTOS: Comunicaba desde el pilar redondo a la Calendaria. Es posiblemente una de las más antiguas de la muralla
.

FÍBULA AQUILIFORME DE EXTREMADURA

Con el nombre de fíbula se denomina todo tipo de piezas metálicas utilizadas en la antigüedad para unir o sujetar alguna de las prendas que componian el vestido, ya que los botones no se desarrollaron hasta muy entrada de la Edad Media. Las más comunes tienen forma parecida a los modernos imperdibles, ocultandose la aguja por debajo de un disco o de una plaqueta arqueada de oro, plata o bronce.

En Extremadura se halla una fíbula aquiliforme de época visigoda (VI-VII d.C), que fue encontrada durante las excavaciones de la villa romana de Torre Áquila en Barbaño (Badajoz). Se trata de un exponente muy singular de la orfebreria hispana visigoda, que tiene en este tipo de broches uno de sus referentes mayor calidad técnica y artística. El cuerpo está conformado por una serie de cabujones elaborados en lámina de bronce en los que se han insertado granates, pasta blanca y pasta vitrea de color azul (ojo).

SANTA LUCÍA DEL TRAMPAL

La ermita de Santa Lucía del Trampal en Alcuéscar (Caceres) es una de las construcciones más sorprendentes de la arquitectura altomedeival hispana conservada  Hasta los años 80 del siglo XX esta iglesia, semiarruinada, había pasado casi completamente desapercibida. Hasta que fue descubierta, divulgada y recientemente restaurada por Juan Madruga y su esposa. A mediados del siglo XX el único empleo del edificio era el de establo y choza para refugio de campesinos. Lo que ocurre, como ha sucedido en tantas ocasiones, es que el desconocimiento e incultura general permitió que estuviera al borde de la  definitiva desaparición. El proceso de ruina de Santa Lucia del Trampal procede, como en tantos casos, de la desamortización de Mendizábal. No hace mucho que se han construido las partes que se habían derruido y rehabilitado otras que se encontraban maltrechas.

Su estructura es la más compleja que ha llegado hasta nosotros de la época visigoda, como si fuera un compendio de todas los tipos de iglesia que fueron probando en la época de transición, e incluye algunas características especiales que se reflejarían posteriormente en el arte asturiano, ya que constaba de

-          Planta basilical de tres naves, muy estrechas las laterales, separadas por pilares hoy desaparecidos y que, aunque conserva arcos ojivales evidentemente posteriores, estarían cubiertas por bóvedas como en San Pedor de la Nave y Santa María de Melque.. 
- Tiene un seudocrucero y tres cabeceras separadas, cada una con una ventana terminada en arco de  herradura con celosías de mármol hoy desaparecidas, formando una estructura muy semejante a la de San Juan de Baños, aunque en este caso el crucero sobresale no sólo de la anchura de las naves, sino también de la de las cabeceras. Desde el crucero se accedía a la nave central por un coro más estrecho que dicha nave, además estaba comunicado con los aposentos laterales pero no con las naves laterales. 
- El crucero tenía siete tramos, los tres que están delante de las cabeceras estaban cubiertos por cimboríos mientras que los otros cuatro tenían bóveda de cañón sobre arcos de herradura a modo de arcos fajónes, sobre columnas con capiteles. Este tipo de bóveda sobre arcos fajones volvería a aparecer en el arte asturiano, así como la división de una nave en varios tramos con distinta cobertura, que es una de las principales características de San Miguel de Lillo, a la que también recuerda por lo complicado de la estructura de sus tejados, por la existencia de una cabecera triple y por la sensación de verticaliddad del espacio interior, con la nave central mucho más ancha que las laterales. 
-  Las puertas estaban en los costados, como solía suceder en las basílicas norteafricanas y quedan restos de habitaciones y pórticos laterales hoy desaparecidos. Es interesante observar que las puertas eran adinteladas y con arco de descarga en ladrillo como en las asturianas, lo que también se ha observado en San Giago Nazaré . Otro detalle curioso es que las puertas no tenían quicios ni soportes, por lo que estarían siempre abiertas hacia esos compartimentos laterales. 
-  Otro detalle muy importante como antecedente de las iglesias asturianas es que las habitaciones laterales, según su restaurador Luís Caballero Zoreda, estarían también cubiertas por bóvedas sobre arquerías adosadas a los muros.

EL DOBLAO 

El Doblao es la planta superior de las casas rurales de Andalucía y Extremadura donde se almacenan los aperos de labranza, las semillas y productos del campo.